松と日本人 （前）　日本の松の緑を守る会編/ 昭和56年発行

「松と日本人」発刊のことば

経済団体連合会会長　稲山嘉寛　古来より松は、防風、防砂、防潮林、松茸林として、他の樹木には代替できない効用をもち、また、建築、土木、燃料用材として、私たちの暮らしの実用面に、密接な関係を持ってきました。
また、風景、庭園、盆栽、いけばな、絵画などの美的、芸術的素材となり、人々の生活に情緒、風情を与え、情操を豊かにしてまいりました。そして、詩歌俳句にも多く含まれ、瑞祥木として、祝い事に用いられるほか、その果実や針葉は薬用や嗜好品としても用いられてきております。。。しかし、その松が、昭和二十一年ごろから、山林や庭園、名木、老樹などが枯死し始め、。。。
この現象は、まさに自然破壊に伴う、新しい国難と称しても過言ではありません。日本人の心の象徴として賛美された、この松を資源として活用しなかったとがめと解したいと思います。。。
本冊子は、第一回全国大会を記念してお寄せいただいた玉稿から

私が恐れるのは、この松枯れ現象は、やがて国土の森林の潰滅につながる引き金になるのではないかということである。松の緑を守るということは、単に松という樹木の一品種の生命を守るという単純な発想ではなく、人間性の回復のために、人間の生活環境を守るという基本的な理念なのであろう。
人間性を喪失しようとしている松枯れ災害は、正に「国難」と言わざるを得ない。

この峠から清水の方へ進むと、遠い谷へ行く絶壁の難所の岩山の上に1本の大きな松が垂れ下がり、村の人達は「龍王さま」と恐れをなしている。この古道の改修工事で岩と松を切り取らねば、道路の拡張ができない。村人達の工事人が後難を恐れたので工事が進まない。
そこで祈祷師に頼み、「龍王さま」にお許しを乞う祈願をした。そうすると竜王さまから「この龍王の松を切らせてやる代わりにお前の生命を、向こう３年の後にはないものと思え」との神示があった。その後工事は無事に完了したが、この祈祷師は医師、薬石の効なく、１ヶ月余り床に臥したまま、この世を去った。
いかに文化が進み、けっこうな世の中いなったとはいえ、大自然が母体である山を愛し、緑を愛し松を愛するのも、皆心のやすらぎを求めているにほかならない。私はせめて今ある天然記念物の松だけでも保存するために、活動したいと思っている。